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唐县汇丰铜雕工艺品厂主要的城市景观雕塑有：小区雕塑、校园雕塑、园林雕塑、景观雕塑、广场雕塑、步行街雕塑、大型铜雕塑、抽象雕塑、体育雕塑等。早期铜钟铸造的成败在于敲击音质的"好听程度"，近代更以新科技技术加工成为半音音阶铜钟，以符合十二平均律，成为新时代敲击乐器之一种。铜钟生产商。在铜钟制作生产方面，有自己独特的铜钟生产工艺，生产了公司铜钟、校园铜钟、寺庙铜钟、青铜钟、大型铜钟、广场雕塑铜钟、景观雕塑铜钟等工程产品。普查员在实地调查时发现寺内至今保存古钟一口，为明景泰三年(1452)所铸，高1.9米，径约1.1米，重1000余公斤，双龙作钮。周身分为6区，分别铸有捐赠者姓氏、数额，间隔处饰花卉，雕琢精细。这铜钟经历过历史考验，依然保存完好，时代印记鲜明，实属难得。

初的钟大约是由商代的铙发展而来的。颈披莲纹绣带，系铃铛，四肢劲健，饰螺旋纹，脚踏绣球，生动传神，活泼可爱。现在所见古的钟是西周时代的。在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。钟和鼎一样，也是统治王权的象征，“钟鸣鼎食”就是权势地位的标志。悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天悬、诸侯轩悬卿大夫判悬、士特悬。封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”，“视朝，官出署，必用以集众。”钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。

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铜铃就是古代的铜钟的缩影，而铜铃的避邪概念，也是出自于古代铜钟。铜钟是铜铃，所以要谈铜铃，就必须从铜钟说起。古代的铜钟，若依其功用来区分的话有四；一是乐钟；例如，《论语．阳货》：「乐云乐云，钟鼓云乎哉？」；《说文解字》：「钟，乐钟也，秋分之音。」，以及《九阳钟铭》所说：「钟乃吉乐，制于圣人；不可不播，可扣可闻；固将设之，以飨嘉宾；固将奏之，以和；岂特于斯，仍告朝昏。」；《汉书．律历志上》：「五声之本，生于黄钟之律。」；《金史．礼志》：「以黄钟为宫，大吕为角，大簇为征，应钟为羽。河北汇丰铜工艺品公司产品包括：寺庙用大型佛像、铜钟、香炉、大型城市铜雕、东西方人物铜雕、动物铜雕及各种红、黄、青铜雕塑工艺品铸造，产品规格、品种齐全，雕塑技术***，工艺精湛。」等。二是朝钟，例如，《楚辞．卜居》：「黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。」；《天工开物．钟》：「凡钟，为金乐之首，其声一宣，大者闻十里，小者亦及里之余。故君视朝、官出署，必用以集众」等。三则是法钟，也就是佛道两教所常用的铜钟；例如，南朝庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》所说：「戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。」；唐张继《枫桥夜泊》：「姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。」；唐李成用《山中》诗：「朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情。」等。四是报时钟，例如，《周髀算经．卷上》：「冬至、夏至，观律之数，听钟之音。」；《群谈采余》：「钟声晨昏叩一百八声者，一岁之意也。盖一年有十二月，有二十四节气，又有七十二候，正得此数。」；《百丈清规》：「大钟，丛林号令资始也，晓击则破长夜，警睡眠，暮击则觉昏衢，疏冥昧。」；目前人们常用的「钟头」，就是铜钟报时的由来；即使是现代校园内的上下课，依然以铜钟声报时；等。五是警示钟，例如，《唐制》：「学士院深严，悬铃索备警，河北用兵，常夜作声以鸣缓急。」；《清史稿．礼志》：「警跸鸣钟鼓。唐县汇丰工艺品厂***铸造各种铜钟及各种铜雕塑。